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    于牧只觉莫名其妙。

    怎么还给他甩脸色呢？

    他猜错了？

    不可能啊，要不然怎么解释一个未出阁的小娘会隔三岔五地来寻高拂？

    男女大防之事，于上古时期实际上是很自由的，甚至《周礼》中还将‘三月三’定为了法定私奔日。

    规定未婚男女必须想回，不执行会受惩罚，主张自由相会、尽情欢愉。

    至唐，男女大防也相对宽松，女子对贞洁也不甚看中，自王公贵妇到贫民百姓，改嫁者比比皆是。

    甚至连皇家也出现了儿取父妻之事，出了个牝鸡司晨的武曌。

    但到了大宋，因儒家礼教思想的发展，事情就开始起了变化。

    自赵大开始，出了个天付红颜，一死求清明的京娘。

    到了砸缸少年在《涑水家仪》众提出：即便是一家人，男女也不能坐一起，衣服不能挂一起，洗漱用品不掺和的规定。

    更让人匪夷所思的是，竟还规定男女不共用一口井的水！

    再到如今，二程‘理学’的发展，虽未大成，但对于男女大防之事已渐入膏肓。

    以高登的品学，若二人没有婚约，怎可能放任？

    所以，这高大人究竟在愁什么呢？

    于牧转头看了看门外的天色。

    得，下值时间到了。

    他家娘子说昨日又得了个新方子，让他早些回家的。

    各家自扫门前雪，高登的事又何须他来过问！

    回家！

    ......

    一连四个月，高拂的生活都是如此。

    几乎一成不变！

    得益于南方的水网密集，以及大宋繁荣的水路运输。

    两个月前，张文远已经带着数十船棉花返回了古县。

    据对方所言，他已安排人员自琼州开始向着古县方向搜寻而来，沿途棉花会源源不断地运过来。

    在赵小满的主持下，第一批棉布已经出了古县，由张文远带着，向着临安方向而去。

    这一切确实如高拂所想，不需要他花费任何精力。

    但，古县就这么大。

    古代生活对他这个现代人在新奇也有穷尽之时。

    在赵小满强力要求下，必须等到第一批棉布售卖完成，才开始棉甲打造。
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